31 марта традиционно отмечаем день рождения основоположника советских комиксов Корнея Ивановича Чуковского. Его революционный для детской литературы графический роман-фельетон в стихах «Ваня и Крокодил» с рисунками Ре-Ми (Николая Владимировича Ремизова) выходил с января по декабрь на протяжении всего переломного 1917 года: Чуковский К. И. Ваня и Крокодил / Стишки К. Чуковского; с 56 рис. Ре-Ми [Н.В. Ремизова] // Для детей. Ежемесячное иллюстрированное приложение к журналу «Нива». — 1917. — № 1. Cтб. 15–18; № 2. Cтб. 47–52; № 3. Cтб. 79–82; № 4. Cтб. 107–112; № 5. Cтб. 145–150; № 6. Cтб. 173–178; № 7. Cтб. 201–204; № 8. Cтб. 251–256; № 9. Cтб. 285–288; № 10. Cтб. 305–312; № 11. Cтб. 341–346; № 12. Cтб. 377–382.

Дочуковские опыты разведения крокодилов на ниве отечественной словесности изучены досконально. В комиксах, например, это вариации народных лубков XVII в. на тему о битве Бабы-Яги с «коркодилом», внешне нисколько не похожим на прототип. Он «с человеческим лицом, лапами обезьяны и пушистым хвостом», как отмечает великий искусствовед Дмитрий Александрович Ровинский, сохранивший лубочное творчество для потомков. Прямого свидетельства нет, но в ближайшие родственники персонажу Чуковского исследователи единодушно выводят Большую Крокодилу, героиню уличной песенки времён первой мировой войны:
По улицам ходила
Большая крокодила.
Она, она
Зелёная была.
Бодрящая задорная мелодия, простые ритмичные куплеты, эксцентрика экзотического ящера, непонятно какой контрабандой завезённого к нам и уверенно оперирующего в городской среде — всё это снискало песне всенародную известность и долгую жизнь.

Персонаж пикаресок Ильфа и Петрова Остап Бендер иронизировал, что вся контрабанда производится в Одессе на Малой Арнаутской. В этом смысле любопытен единственный, вероятно, не затронутый в чуковсковедении аспект — музыкальный. В основу куплетов про Большую Крокодилу лёг лейтмотив широко растиражированного патриотического марша «Дни нашей жизни» 1910 г. — яркий пример реакции низовой культуры на официозную. Его автор — одессит, потомственный капельмейстер Лев Исаакович Чернецкий (фото справа). Семья Чернецких проживала на Большой Арнаутской улице, расположенной параллельно Малой, в свою очередь параллельной Новорыбной, ныне Пантелеймонівська, где прошли детские годы Коли Корнейчукова (фото слева), будущего Корнея Чуковского. Парадоксально, но факт: истоки как минимум двух известнейших в СССР крокодилов обнаруживаются в одном городе, в Одессе, да ещё на соседних улицах, отделённых друг от друга лишь достославной Малой Арнаутской.

Слушать «Дни нашей жизни» («Крокодилу»)
Обсудить на форуме

«Библейские сказания в рисунках» 1992 г. теперь тоже доступны в Архиве студии КОМ. В этом проекте издательства «Панорама» (до 1991 — «Плакат») участвовали 3 художника-комовца: Аскольд Акишин, Юрий Жигунов и Илья Савченков. Собственно, четыре истории из пяти нарисованы ими, так что получился почти студийный сборник. В «Библейских сказаниях» творческая деятельность КОМа пересеклась с деятельностью другого крупного коллектива— авторами журнала «Миша». Это единственное в 1980-х гг. советское периодическое комиксное издание было тогда не известно в СССР, поскольку распространялось только за рубежом. Сценарии «Библейских сказаний» написаны основателем «Миши» Михаилом Васильевичем Шпагиным. Книжка готовилась редакцией рисованной книги «Панорамы», возглавляемой Виктором Васильевичем Тринченко, одним из ведущих авторов и художников мишиных комиксов.

Читать комикс
Обсудить на форуме

Долгожданное приобретение Комиксолёта в архив студии КОМ — комикс-плакат «Александр Невский. Ледовое побоище» Алексея Капнинского, ещё один впечатляющий результат сотрудничества комовцев с издательством «Панорама». Размеры оригинала — метр на семьдесят. Рисовался в 1989 году, напечатан в 1990-м. Композиция родственна «житийным» лубкам: средник с главным персонажем плюс кадры (клейма) со сценами его деяний, расставленные на полях, и подвёрстанное снизу текстовое окно c пересказом картинок. Для удобства просмотра все кадры на сайте даются по отдельности, по порядку. Стилистически плакат интересен совмещением эстетики «лицевых» миниатюр старорусских рукописей с приёмами современного комикса. Здесь не имитация, не механическое копирование прорисей «рублёвского канона», а органичное вживление в дух и суть рисования времён лицевых хроник. Аналогичное произведение вполне могло б выйти и из-под рук изографа Александровской слободы, обладай он современными знаниями о событиях, антураже и атрибутике эпохи продвижения рыцарских орденов на восток.

Читать комикс
Обсудить на форуме